早年間，達摩老祖武功不輸張三豐，後來卻連令狐沖都不如，很奇怪

在《倚天屠龍記》中，明教有一門至高無上的神功，名為‘乾坤大挪移’，若無渾厚內力，難以練成。該絕技源自西域，與中土武學截然不同，主角張無忌因身懷‘九陽神功’絕學，所以能夠將其練至第七層。按理說，主角所練的武功往往會因為主人公的身份使得這門武功成為江湖頂級絕學，如‘降龍十八掌’、‘獨孤九劍’等，然而‘乾坤大挪移’卻不是這樣的，原因是‘乾坤大挪移’乃西域武學。
所以金庸先生在文中這樣寫——【華山、崑崙兩派的正反兩儀刀劍之術，是從中國固有的河圖洛書以及伏羲文王的八卦方位中推演而得，其奧妙精微之處，若能深研到極致，比之西域的乾坤大挪移實有過之而無不及。】

金老的用意很明顯，中國的武功如果不及西域武學，那豈不是打了自己的臉嗎？那豈不是令中華讀者寒心嗎？所以在金庸小說里咱們往往會發現，任何外國高手，他們最終都不及中華本土高人（如鳩摩智實力不及掃地僧、蕭峰；金輪法王被楊過打敗；如《碧血劍》里夏青青「完虐」外國人）。
江湖上一直以來都流傳著一句話，叫「天下武功出少林」，據說世上所有的武功的基礎，都離不開少林武學的范圍，看上去的確有一些道理，比如張三豐先生——【張三豐氣往上沖，但轉念想道：「我武當派的武功，雖是我後來潛心所創，但推本溯源，若非覺遠大師傳我九陽真經，郭女俠又贈了我那一對少林鐵羅漢，此后一切武功盡皆無所依憑。他說我的武功得自少林，也不為過。」】

正因如此，當年金庸筆下的達摩老祖也被推上了神壇。在連載版作品中，《九陰真經》、《九陽真經》的創始人便是達摩老祖，事情是這樣的，相傳達摩老祖東渡中原后遇到了一位中原武士，兩人比試互有勝敗，達摩老祖一怒之下在少林后山閉關九年，開創兩門絕學，其中《九陰真經》主要記載武功招式，《九陽真經》則主要記錄他的內功法門。
到了三聯版作品中，《九陰真經》創始人變成了黃裳，而《九陽真經》、《易筋經》乃至少林七十二絕技的創始人依然是達摩老祖。所以不論是連載版還是三聯版中的達摩老祖，他的武功修為都不在中華武學史上不世出的奇人張三豐之下。

那麼問題就來了，達摩老祖是哪里人？他是印度的，在連載版、三聯版中，少林寺的武功基本源自達摩老祖，上文提到過江湖人士往往都承認天下武學源出少林，如此一來豈不是說中華武學源出印度？這豈不是蔑視咱們中華文明嗎？這多麼令讀者寒心啊？
所以金庸先生必須改，必須將少林武學正統改為中國，而不是印度。如此一來，達摩祖師必然會被金庸先生給削弱，而且得大大的削弱，于是乎到了新的作品中，達摩老祖的實力下降了許多，金老先生也將少林寺諸多絕學的創始人改為了中國人——【「但這般若掌創于本寺第八代方丈元元大師，摩訶指系一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創。那大金剛拳法，則是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同鉆研而成。此三門全系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發力的功夫截然不同。」】
般若掌、摩訶指、大金剛拳法均屬少林七十二絕技。此外，《九陽真經》的創始人也改為了斗酒僧，而歷代傳下來的《易筋經》也是結合了中華武學而成為少林鎮派之寶——【方證方丈續道：「但那般剌密諦大師所闡發的，大抵是禪宗佛學。直到十二年后，二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人，談論三日三晚，才將《易筋經》中的武學秘奧盡數領悟。」】
這位年輕人便是「風塵三俠」中的李靖。

所以達摩老祖不僅少了七十二絕技、沒了《九陽真經》，甚至他也所創的《易筋經》的價值還不如後來結合了李靖武學的《易筋經》（顯然，達摩留下的《易筋經》重點是佛法，李靖武功高強，將自身武學與《易筋經》結合以后，才成為真正的武學秘籍。）如此以來，少林派武學和達摩祖師的關系就不大了，如此一來，中國武學便強過了外國武學，如此一來，達摩老祖的武功也一落千丈，甚至連後來的令狐沖都不如。
令狐沖學的是李靖解釋后的《易筋經》，并且學了數年時間——【令狐沖嘆道：「太師叔固然劍術通神，他老人家的內功修為也算得當世無雙。這三年半來，我修習他老人家所傳的內功，幾乎已將體內的異種真氣化除凈盡。」】
令狐沖所學招式乃「無招勝有招」的獨孤九劍，破解七十二絕技尚且不在話下，更何況達摩老祖并非七十二絕技真正的創始人。